“新课标”指出：“高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。”新课改背景下，语文课堂教学的价值在于使学生在课堂上深入地实现有效学习。因此，教师要带动学生主动参与学习，使师生之间、学生与学生之间保持有效互动，使学生的学习内容得到充分合理的安排和落实。情感体验教学法正好符合这一要求，它能让课堂变得鲜活，焕发出教育的生命活力，让学生在课程中体验，在体验中学习，在课程中感悟，在感悟中成长，从而获得积极的情感体验。
一、整体感知
新课改强调“要让学生整体感知课文内容，对课文的整体感知应起到理解内容、明确主旨的作用。”因此，学生通过整体感知能够对所读文章的情感初步领悟，从而进入情绪感染。
传统的课文教学多是按照“作者介绍——时代背景——段落大意——思想分析——写作特点”的模式进行，这必然将文本教育感染人的力量减弱，甚至彻底消解。因此，教师必须引导学生自己走进文本去整体感受和领悟。学生从整体上去阅读、诵读、品味，并直接去感受、领悟、思考，才能使学生在不知不觉中发展自己的思考力、想象力、审美力、创造力，拓展精神空间，提升人生境界，从而达到培养情感品质和形成健全人格特征的目的。
如在教学岳飞的《满江红》时，教师可先引导学生反复阅读，从整体把握本词。然后，设置情境，让学生假设处在相同的时代背景下，自己会怎么做。最后，回到本词让学生再一次感受岳飞的爱国热情，让学生用心灵去聆听来自作者灵魂深处的声音。这节课成功地引起了学生的思想共鸣，教师只起了引导的作用，而学生就能自己走进那个时代去感悟那炽烈的爱国情。
二、具体品味
具体品味是阅读者在整体感知的基础上，对所读文章再进行详细的阅读和体味；揣摩文章的优美语言，品味作者的真挚感情，从而在情绪感染的基础上达到情感共鸣。
文学作品中作者会将自己对人生的感悟、情感的起承转合等等主观色彩，借助客观的物象表现出来，即王国维所说的“物皆著我之色彩”，并达到情感与理智的统一，主观与客观的统一。在教学中，教师必须结合文本的特点，创设符合的情境，让学生如临其境地去感知、去体验，从而领悟到文本内容的言外之意。
如在教学周邦彦的《兰陵王》时，教师可预先准备好低沉忧伤的音乐，再根据诗词内容，用PPT展示长亭折柳送别的画面，通过缠绵凄切的音乐和刻骨铭心的画面，造成视觉与听觉的强烈冲击，再加上适时的点拨引导，学生一下子就能融入到作品那凄苦的离别意境中，感受到作者离别之时复杂多变、愁肠百转的情绪，达到情感共鸣。
三、寓情于理
寓情于理是在具体品味之后，对文章的思想感情进行深入细致的总结，揭示作者隐藏在真挚情感后面的深刻思想。
在学生的情感得到一定程度地激发时，教师要顺势将他们引入课文深层次的学习中，将知识内化为学生自主思维的动力，提高学生感悟、体验的能力。此时，教学的重点应放在学生对作品思想的理解和超越文本思想的层面上。教师必须抓住情感与情理的联系，引导学生多角度思考问题，丰富学生在学习中的情感体验，进而激起他们积极的审美愿望，激发其创造性思维，培养其审美能力。
如在教学《荷塘月色》时，教师可引导学生进行多元化解读，拓宽学生的创新思维，进而自主地探究课文的主题。经过学生的分组讨论探究，得到的结果往往是出人意料的。如有学生说“荷塘是朱自清的精神依托，是他思想自由驰骋的地方”。这与钱理群和孙绍振的观点不谋而合，钱理群说的“‘荷塘月色’的‘梦’也正是朱自清们的精神避难所”，孙绍振则提到“朱自清在漫步荷塘时感到的自由，在性质上是一种伦理的‘自由’，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露”。可见，只要教师为学生创设一个合理的情境，让他们融入其中，学生就能给我们震撼。
